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第三页记录的信息是这样的：一周过去了，史思邈的案子，我感到束手无策，今天警局突然给了我一份资料，资料上记录了前三年在乌镇别的旅社里也发现了同样几具无头尸体。
共和国二零一七年，来自F省名叫马为民的游客，在五星级酒店被人砍头致死，死亡时间是凌晨三点。马为民生于共和国1978年，死亡时年仅40岁。
发现尸体的是日常打扫房间的保洁员，发现尸体的地点在浴室。
凶案现场，警方发现马为民盘腿坐在地上，双手环抱放在胸前，头颅被平整割断。尸体面朝浴室的镜子，背略微弯曲，姿势显得非常虔诚。
马为民的手脚摆放姿势自然，不像是被他人故意摆放的，显然在生前，马为民自己盘腿坐在浴室镜子前，双手环胸在进行什么宗教祷告，我怀疑马为民的死是自愿的。
共和国二零一八年，来自H省名叫施文豪的游客，在三星级安居酒店被人砍头致死，施文豪生于共和国一九九二年，死亡时年仅28岁。
警方赶到事发现场，发现施文豪的尸体站立着，身子靠着床边的墙壁上。
失去头颅的脖子，往水平方向看去，正对着的墙壁上有一条淡淡的血痕，往上不远处的墙壁被凿穿留下一个不大不小的孔。
我从现场拍摄的照片里，看到了不同角度下，死者死亡的样子，发现他的头颅还在身体上之前，其额头就被一根长的钉子钉穿头颅并钉进了后面的墙壁之中。
凶手之后便用长刀平整光滑地沿着脖子把死者头颅切割下来，因此墙壁上会留有一条淡淡的血痕。
共和国二零一九年，和史思邈一样同为首都人的陈辰，在一家小旅馆被斩头，陈辰生于共和国2010年，死亡时年仅10岁。
陈辰的尸体在房间的床上呈一个“大”字形躺着，头颅本该枕在枕头上，但被凶手切割下来。
床上的被子被扔到地板上，床单平整没有褶皱，小孩安静且没有挣扎地张开手脚躺在床上。
这样一个小孩子本该由父母好生照看，却离奇的死在旅馆之中，事后警方问话死者父母小孩为什么没在身边，反而被一个人留在房间里。
陈辰的父母回答，因为在乌镇游玩了一天，回旅馆房间以后小孩又太闹，所以晚上的时候将他哄睡完又将他一个人放在房间里，陈辰父母便离开房间去旅馆附近的小吃店吃夜宵。
三年间，三位死者死亡情况跟史思邈的死亡情况大致相同，旅店的摄像头皆坏且没有及时维修。
凶手反侦查意识异常强，而且凶手杀人带有一种仪式感，三位死者死亡的姿势似乎都隐藏了某种含义。
我整合了三位死者的死亡信息，首先2018年是乌镇连环杀人案的开端年，共和国1978年出生的40岁F省人马为民在五星级酒店被人砍头致死，死亡姿势为盘腿坐于地上，双手环胸，背部弯曲，类似祷告。
其次是2019年，共和国1992年出生的27岁H省人施文豪在酒店被人砍头致死，死亡姿势为站立，额头钉有一颗长钉。
然后是2020年，共和国2010年出生的10岁首都人陈辰在旅店被人砍头致死，死亡姿势为躺着，尸体呈“大”字型在床上。
最后2021年，共和国1996年出生的24岁首都人史思邈在五星级酒店被人砍头致死，死亡姿势为趴着，双手笔直放在桌上，身体趴在桌上，双腿被捆绑。
四个死者在年龄上没有规律，陈辰10岁处于童年，24岁的史思邈和27岁的施文豪都处于青年，40岁的马为民已经进入不惑之年，迈入中年人的队伍之中。
唯一看起来有规律的地方便是他们都失去了头颅，死亡后保持着令人费解的姿势，而且死亡时间都在深夜到凌晨。
陆望舒看到这里不由的想起了高航，高航死亡时间他还不知道，唯一确定的是他的死亡姿势是双膝跪地。
视线回到档案上，后面记录的都是陆光奔波了半年调查到的线索，但是这些线索都不足以找到犯罪嫌疑人，案子慢慢的僵持下去。
档案最后，陆光提到四个死者死亡的姿势类似于西南某地的一种邪恶祭祀，具体是哪一种邪恶祭祀，陆光没有写出来，也许他去西南某地找过，也许无功而返，但可以肯定的是，凶手一定在进行这种邪恶的人头祭祀，而且不知道还要持续杀人杀多少年。
陆望舒看完整个乌镇诡异人头祭祀案，突然想起在神秘组织的实验室里听到李博士和金丝眼镜男的对话，他们的对话便提到过人头嫁接。
高航的笔记本里也说到了神秘组织研制的病毒能够活跃死亡的脑细胞，达到大脑复活的状态，联想这几年来，乌镇每一年都要发生砍头致死的凶案，陆望舒大胆地猜测，也许凶手就是神秘组织的成员。
突然，陆望舒意识到一个严重的问题，为什么连续五年被杀身亡的游客都是在酒店内离奇死亡？为什么他们的身份一定是游客？这其中，有什么联系吗？
就像留纸条的神秘人说的，想要找到答案，就去乌岭看看。
被誉为东方神农架的乌岭，原始森林广布，气候变化多端，期间有数不胜数的飞禽走兽，也存在了很多未知的危险，关于乌岭的神话故事有很多，很多电视电影里面的场景也取自于它。
曾有一名冒险家说过，如果你想要独自穿越乌岭，那么出发之前请写好遗书准备好排位，棺材不用买，因为你进去以后很有可能便尸骨无存。足以证明乌岭有多么危险。
乌镇恰好在乌岭的边缘，四面群山环绕，依山傍水，只有一条新修的高速公路能够进出乌镇，近年来很多人自驾游团游去乌镇，造成那里经常交通堵塞，好在今年交通问题有了很大的改变。
陆望舒合上档案，将资料重新放入袋子之中，打开电脑搜索乌镇无头案。
很快网页上出现了一排的消息，热度还不减，每一篇相关信息下面都有很多评论，看来一直不能破获得杀人案件受到了社会极大的关注，乌镇警察局应该面临了很大的压力。
如今第五起人头命案出现，陆望舒甚至看到了骂乌镇警察局无用的帖子，但很快被删除了。
陆望舒一边浏览着这些信息，一边想着于情于私自己都要前往乌镇了解情况，毕竟有句话说的好“纸上得来终觉浅，欲知此事必躬行。”
陆望舒有预感，乌镇里应该还有高航留给自己的信息，发小的性格处事他清楚，面临必死的危险，他一定会想方设法给自己留下线索。
突然，他看到一个帖子，发帖的楼主居然将五年来所有的死者做了一个梗概，并在后面的楼层说了一些匪夷所思的话。
这个楼主说，从2018年死者马某自愿献祭开始，这个祭祀仪式便开始了。
西南很多边远少数民族地区存在信奉邪神的宗教，宗教零散地分布在小聚居的少数民族村落，其中有一个村落信奉活人祭祀，其过程就是先让活人失去灵魂，活人失去灵魂以后就会变成一个任人控制无知无觉的玩偶，进而让活人摆出特定的姿势，最后让他们的内心甘愿被斩首。
头颅由实行祭祀的人保存，收集一定多的头颅以后，在特定的时间就可以进行最终的人头祭祀，人头祭祀的目的就是获得神灵的力量，借助这种力量实现祭祀者的愿望。
楼主说，马某死亡的姿势表达他愿意以第一个牺牲为代价，开启邪恶的人头祭祀。马某的行为更像是恐怖分子愿意把自己做成人肉炸弹来达成自己目的，他被邪恶的宗教组织洗脑，甘愿卖命。
后来死亡的四人则是无辜的，仪式一但开始，凶手就必须将祭祀进行下去，没有回头路可以有，一但凶手停止祭祀，不但前方的努力付之东流，自己也将会惨死。
楼主说道，既然有人愿意牺牲自己来成全宗教组织，那么凶手铁定不会停止祭祀，第一个死者摆的姿势就是人头祭祀的第一步，祈祷。
后面死者们的死亡姿势在一本古老的书记载了，在很多年前，他无意间看到过这本古书，但是时隔太久他也忘记了后面的死亡姿势到底有哪些含义，古书也不知道去了哪里所以无从考证。
但楼主说到一个关键信息，最终用人头的祭祀必须在农历七月十五那天晚上完成，也就是八月二十五号。陆望舒想了想农历七月十五，那不就是中元节吗？
看日期，目前8月初，时间刚好对上了，但是前几年也有中元节，但是今年还是发生了人头命案，说明祭祀还没到最终用人头的时候，那今年的中元节会不会刚好到了祭祀的最后一步呢？
陆望舒想到这里，觉得时间紧迫，必须赶紧赶到乌镇调查情况。
剩下不到一个月的时间，跨了五年的人头凶案能不能被自己破解，陆望舒苦笑了一声，内心表示不确定。
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