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财是什么？财是财富。财是养命之源，是人类生存的必须。
易经的阴阳论告诉我们，独阳不长，孤阴不生，同性排斥，异性吸引。两阳不克，各自为体，自然就不会生成妻财之理，两阴相吸，附加为一，自然就成不了管制伏臣之理。
两阳不克无以为财富，两阴相吸无以为官治。通俗地说就是两个男人不能相克，同性排斥，不能相克就无法形成阴阳共同体，无法克服对方，没有压力就没有动力，故两阳不克难为财。两阴相互吸引乱了纲常，自然无法形成克制之力，无克制就不能形成官管之制。
生活中亦是如此，同样的道理，同性婚姻最终的结果也是这两种结果，男同不同财，女同无管制。男同、女同即无视父母，也不会有儿女。
由此可见，财富从何处来？从命理学的层面上讲，财富从我克，克我处来。无克就不生财。财星是我克之物，日主克制的五行就是财富星。
是故命理学认为但凡是日主强势的八字，代表一个人身体强壮者，克伐之力充足，精神饱满，精力充沛，必然能够创造很多的财富。
财富是如同棉絮一样的东西，不怕克伐，打压，越是力量强大、充足，克制力度越强越宏大，这个人得到的财富就越多，越旺盛，越完美。
因此，财星宜于藏于地支，不宜明露于天干。八字命理学以上克下为理论依据，上克下则顺应法理，上克下则力量充足。所以八字命理学认为，天干露财如同挂在高高树上的果实，可望而不可及。而藏在地支里的财星就如同地里藏着的宝贝，只要你有力气，勤劳努力，卖力去挖，你就能得到充足的宝物。
如果联系到生活中也是一样的道理，一个身体强壮的男人娶到女人，有充足的力量去施展情爱，以上克下之力征服女人，自然这个女人对男人的依附力就强。生活中女人没有怕压的，就怕你没力量压制。世上只有累坏的老牛，没有犁坏的地，就是这个道理。
反过来看，一个体弱多病、身材矮小的男人娶到一个如花似玉、身强力壮的女人，这男人当然不能用充沛的精力去爱抚她。这个不能得到充分身心慰藉的女人，难免会沾惹风情。可想而知，一个精力充沛的女人在外风花雪月，其结果也只有三寸丁武大郎的结局。更不用说财源茂盛了，命都没有了，哪来的财富呢？
同样的道理，女人的财富同样来自于克我。一个女人不管对方多么强悍，伟岸，我都能顺顺当当的以下承上来接收，吸纳，化你为我，我柔韧的接纳来自管束我的人的力量，我自然也会更加强壮。这就是女命看官星的道理。
命理学认为一个女人同样要有强壮的身体，一个精力充沛的女人自然不惧怕壮硕的男人。在接纳男人的滋润时，自然其承受能力顺理成章的就很强劲，生产的儿女也会聪明伶俐，身体健康。
生活中一个女人有强壮的身体，健康的心态，自然不惧男人的壮硕，男人越强，地位越高，她得的收获就越丰厚。
女命并不以美貌定贫富，也不以美丽定贵贱。
女命同样是以精力，身体状况定贫富贵贱。
女命以官星喻夫君，官为克我之神。克我就是管制我、压制我，打击我。我自然同样需要强壮的身体来承受这些压力。看一个女命的八字如果日主强悍，这个女人自然就能承受来自官夫星的克伐。
同样道理，一个女命如果日主弱势，在承受官夫星的克伐时就显得力不从心。
从这一点上说如果我们回到生活中就会发现，如果一个很有能力，职务很高的官员身边有一个体弱多病的妻子，这将预示着这个女人不能承载这个官夫给她带来的一切利益，这个家庭的富裕程度将会受到影响。说明这个女人的容纳量有限，已经到了饱和状态。如果这个男人继续给她加大压力，增加他们的财富，那么，这个家庭离灾祸也就没有多远了。水流成湖，过度的汇集就必然决堤的。
而身体强壮，精力充沛的女人就不惧来自官星的克伐，丈夫的地位越高，身体越壮硕她越能心安理得地接受，她自身得到的利益也就越多。大肚能容，量大家丰。你看看身边的人，凡是富的流油的家庭都有一个大大咧咧、身体健康的富家婆主持着家务。
同样道理，一个弱不禁风的女人，即使貌美如花，赛过西施、貂婵，也不一定有福享受富贵荣华。你看看四大美女哪一个得到长久的富贵荣华了，林黛玉很美，病西施，连洞房昨夜停红烛的机会都没有得到。由此可见女人的贫富不以外貌定终身，无论男女贫穷与富裕都与身体条件有关。
由此可见，但凡是男命八字财旺的人，与女命八字官星强的人，八字中都必须有相对应的生扶之神来扶助日主。也就是说八字中必须有相应的比肩星与正印星占据关健位置，来扶持日主，加强日主的力量。
比肩是助我之星，正印是生我之神。比肩代表了独立自我，正印代表权利意志。比肩代表着独立，正印代表着房舍。有此两物相助，无论男女何愁富贵荣华呢？
从这一点来说，八字与生活息息相关。八字即是生活，生活也是八字。八字产生于人们的生活经验，生活积累，生活积淀，也反射出人世间朴素的普世哲理。
就命理学而言八字最善美的结构莫过于财星在前，官星居中，印星在后。财星代表着勤奋，妻妾。官星代表了责任、义务、地位。印绶代表了权力、声誉与房产、印信。
一个人无论男女，只要勤奋努力，艰苦奋斗，地位自然会上升，地位肩负着责任与义务。官员只要尽职尽责，何愁权力与声誉。这些都具备了，自然就丰业殷家，富贵荣华了。
在现代社会，女人与男人一样各自支撑着半边天。女命如果拥有这样的八字，那将是更加灿烂辉煌的事。一个女命有勤奋，有责任，又有权力，那这个女人就不单单是夫贵君荣了，她自身的领导才能也绝非一般人能及，这样的女人也必定是统领一方之诸侯。
如丁生酉月，偏财独居月下，这种人进入成年人必然超乎寻常的勤劳，如果印绶在前学业一定不好，如果印在后，必然勤奋努力，早成仕宦，自然家资丰厚，声誉卓著。
财主利益，财富、妻妾。印主置业，权利、房产。以下有几种情况论富裕。
一、八字日主旺
日主旺衰的推论依据在月令，日主生于当令之月或生于生旺日主的月份，即为旺。生于五行寄生十二宫长生至帝旺之间即为旺。
如甲乙生寅卯月，甲禄在寅，禄主衣食，主工资报酬。禄为临官，近官则得禄。为国家做事情吃的是皇粮，所以古人喻临官为禄，
又因月下得禄又叫建禄，为国家做事情建功立业就身不由己，就要奉公守法，受公家的派遣，调动。离开祖籍是避免不了的，所以月下建禄多离祖。但是年日时得禄就不一定离开祖业了。得禄者衣食无忧，就是一种财富的象征。
生于五行寄生十二宫长生至帝旺之间即为旺。如甲生亥子丑寅卯月，甲生亥月为长生宫，甲生子月为沐浴宫，甲生丑月为冠带宫，甲生寅月为临官宫，甲生卯月为帝旺宫，即为生于旺地。
五行寄生十二宫是推论一个人精神面貌的理论依据，一个人生于旺盛的季节，生命力自然强劲，精神饱满。这样的人做事情精力充沛，不惧疲劳，自然就容易成功。
二、八字月支为印绶者
日主的旺衰是决定一个人创造财富与积累财富的重要标准，试想一个身体强壮的人，在创造获取利益时自然会精力充沛。所以当日主处在生旺日主的印绶旺月时，身旺再加以八字旺财之气，这个人获取利益，创造财富是不是非常优秀，敢于挑战，勇于进取。自然财源滚滚了。
三、八字财旺身强
所谓八字财旺，还是以月支的财旺与日主的身强来衡量一个人创造财富与积累财富的重要标准，没有强大的自我，即使有再多的财富，日主也无法分享与积累。最后只会失去利益，无法承受财富。
所谓财旺身强就是指月柱见财日时两柱分布着比肩与正印，因为月支见财的命局如甲生辰月，三月土（财）旺、金（官）相、火（伤）休、木（比）囚、水（印）死，这种命局财旺则比囚印死，所以四柱中日时两柱如果有比肩与正印就可以增加日主的力量。只要日主强壮有力了，财才能心安理得地去勤奋挣钱。
如果日主无力，又无比印助一臂之力，即使挣得钱来也无福享受，因为身弱者体不健，挣的钱又送给医院了，这就是一种灾难了。
认定的方法是：以日主戊土为例，日主戊土生在亥月，戊土克亥中壬水得偏财，五行寄生十二宫处绝之地，日主弱。如果日主周围分部着我生的伤官、食神，财星独居一隅，这叫月日无光，财伤泄身过重。这种命局就需要比肩正印来帮助日主，以日时见比印为佳，如果日时比印少，当这种命局的人运行到比劫印枭的大运时，多发财。这叫财强比印帮。
如果月支为财，或日支坐比印。或日支坐财，时柱见比印，这叫财旺身强。这种情况的命理就是容易发财的命理。
四、月日或日时合财
看八字首论月令，次观五行，天干是基因，含命中注定之意。合则两利，克则损身。
天干存在固定因素的影响，明确的界定无需模棱。
地支是环境条件，地支如果不遇刑冲破害合，互相之间即不发生关系，互不相干。
只有地支间发生刑冲破害合时，地支才互为作用。
这种情况以月日合财，日时合财的人最容易形成富裕家庭。
原因是财喜藏不喜露，合在地支藏干中的财更不容易显露出来，以辰酉合为例，如果辰酉在月日，或在日时，日干是火，那么辰酉合的金被火克，必为富人，这种人勤劳。如果卯中藏乙，申中藏庚，乙庚合金，见丙丁日主亦为富人论。
月日合财中年富，日时合财中晚期富。
五、命入偏财大运。
偏财在现实生活中的含义多指大财、横财、八方众人之财。
一个人的人生一旦大运运行到偏财大运，那么这个人一生最富有的时期到来了。用财来如风，点石成金也不为过。人一生最难得行此大运。
一般而言，偏财运只要不在两头，即少年与晚年，因为少年为时过早，晚年为时晚矣。行偏财大运必主此人今生有十年最旺的财运。
不论八字定格如何，只要入偏财大运，富者主十岁大富，贫者主十年小康。这十年旺运对一个人的一生而言是最能赚钱的大运，一个略懂八字的人，如果偏财大运正行在三十多岁至四十多岁之间，回顾一下，你一定感觉到了，这个时间段挣钱非常容易，而过了这个时间段就觉得不如从前了。
这就是偏财起到的作用，但是并不是说一个人运临偏财大运就一定会十年如一日，日日好运。运行十年大运至少有两年左右最旺的流年纳音运，而这两年旺盛的纳音运就是你最旺财的两年。
那么如何来定义十年大运中的旺衰运势呢？
从六十甲子纳音表中查。先?俗约旱哪晟夏梢簦?缫痪啪乓荒晟?耍?鬃幽梢羰切廖绰放酝痢＞鸵哉飧鲂廖茨昴梢袈放酝撩?说拿?砦???绻?飧鋈说陌俗种写笤说脑顺淘谌??曛了氖?曛?洌?顺淘诹??鬃幽梢艏咨昴曛凉锼戎?洌?敲幢?纭⒍『ァ⑽熳印⒓撼竽昃褪撬?耐?似冢?渲幸约撼竽曜钔??绻?馐?暧终?谐淘谄?拼笤松希?敲凑飧鋈讼氩桓欢寄选＜词故乔钊饲罾У教址梗?饧改暌捕嘁?礁雎?贰２拼笾?酥鞔蟾唬?菩≈?酥餍】怠
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